体裁院17级汉语言体裁一班 幼女秀场 尹全 幼女秀场
《霍乱期间的爱情》面容了一个长达半个多世纪的爱情故事，是一部推敲于爱情的演义，若是说马尔克斯在《百年孤立孤身一人》里写尽了各类孤立孤身一人，那么在《霍乱期间的爱情》里他展示了悉数爱情的可能性，悉数的爱情方式：幸福的爱情、清寒的爱情、旺盛的爱情、庸俗的爱情、凶残的爱情、浪漫的爱情、羞涩的爱情、柏拉图式的爱情……这是一部对于“爱情”的百科全书。
爱是一场危机的霍乱
霍乱生长了爱情的发生。在马尔克斯的笔下，哥伦比亚的海港城市喀他赫纳被通盘国度以实时间的战斗、霍乱和夭厉等包围，即是在这么一个伤心惨运筹帷幄霍乱横行的期间，龌龊不胜，人欲横流，东谈主命如同草芥。外界的环境恫吓着拉好意思东谈主民的人命，东谈主为的破碎也加重了东谈主与当然的对立，东谈主与东谈主之间的心理距离在持续拉大……在孤立孤身一人与张皇中，东谈主们愈加渴慕用爱来使生存获得救赎，于是各式各样的爱情，如同热带苦夏的荒草，在城市的街头巷尾、房后屋角，在通盘城市里每个男女的心底翻江倒海地疯长。连车平斗，来势汹汹，长满了通盘城市、通盘故事。
“霍乱”也恒久贯衣裳整部演义，而况影响着故事中东谈主物的幸运。起初，乌尔比诺医师因为在管制全城的霍乱病方面有可以的得益，而成为又名受到全城东谈主民爱戴与吟唱的医师。亦然因为女主费尔明娜被怀疑得了霍乱，乌尔比诺医师在一次随机的会诊中才得以与费尔明娜相遇，因为此次假霍乱，她嫁给了他。再者，在对费尔明娜张开广告后的弗洛伦蒂诺·阿里萨“驱动默默少语，茶饭不想，转辗反侧，夜夜难眠。但在他恭候小姐的第一封复书时，狂躁使情况变得更为复杂了。他泻肚，吐绿水，昏昏欲睡，还时常顷刻间昏迷。”他患了相想病，更有道理的是因爱情而产生的生理响应和患霍乱的症状绝顶相似。演义的终末，两位老东谈主在一条插着霍乱旗的轮船上共度余生，因为霍乱旗可以远隔外界的惊扰。由此说来，“霍乱”有助于鼓励故事的发展、升华演义的爱情主题。
爱情其实即是一场危机的霍乱，霍乱与爱情之间有着各类相似与对立的脾性。相似点是阿里萨的爱情同霍乱相似，是一种病，好像给他带来泻肚，吐绿水，昏昏欲睡等不幸，让东谈主绝顶煎熬。然而霍乱和爱情又有各类对立的方面：霍乱是一种有传染性的流行病，是公开的，易被东谈主察觉的。而个东谈主的爱情是绝顶巧妙的心扉，故事中的男女主东谈主公都很难将各自心底的心理公诸于世。东谈主们抗争霍乱是对当然的折服。而阿里萨承受爱情带来的煎熬则是对自己的折服……
是以“霍乱”作为一个荒谬的料想，丰富了爱情的主题。
爱是一帧好意思好的幻象
弗洛伦蒂诺·阿里萨对费尔明娜的爱属于一见属意，一次随机的契机，他给她家送报纸时她们相遇了。“女孩抬眼看了看是谁走过窗前。恰是这随机的一行，成为这场半世纪后仍未达成的感天动地的爱情的起源。”他们彼此并不了解、谙习，但从那一刻起，她成为了弗洛伦蒂诺·阿里萨的花冠女神。在17岁的阿里萨心里，初恋如空中阁楼般好意思好，亦然这一份好意思好的嗅觉，让阿里萨追赶了半个世纪。在往后的岁月中，对阿里萨来说，寰宇上唯独两种女东谈主，一种叫费尔明娜，一种是除她以外的其他女东谈主。咱们大多量东谈主在恋爱中亦然阿里萨其时这种景况：当东谈主群中出现我方中意的他（她）时，其他悉数东谈主都只可充任配景。
为什么说阿里萨对费尔明娜的幼年的爱情只是一种好意思好的幻象呢。因为阿里萨千里浸在对费尔明娜的追赶中，也许这爱只是对对方的酷爱，也许只是因为年青的荷尔蒙的作用而使他不自发地好意思化爱东谈主的形象，文中说“逐渐地，他将她期望化了，把一些不行能的良习和设想中的心扉澈底包摄于她。两个星期后，除了她，他依然什么都不想了。”在领先两年的相处中，因为费尔明娜父亲的严格管控，他们无法单独碰面，只可通过彼此通讯的方式抒发心理，在普通闷热的信件往来中，阿里萨感到无比幸福，仿佛依然和他的花冠女神在一皆了。
尔后的一次重逢，打碎了阿里萨的这种好意思好幻想。他们的爱受到了女方父亲的极力闭塞，父亲带费尔明娜回了故我。三年之后，在一个盘虬卧龙的阛阓，他无法容忍她的女神出现在这个城市最肮脏、最喧闹的处所，他说：“这可不是花冠女神该来的处所”她挥了挥手，把他从我方的生存中抹掉了“不，请别这么。”她对他说，“忘了吧。”她了债了他写的悉数的信件，她阻隔了他，从此他们再未单独碰面，此次重逢也成为他们幸运的升沉点。
费尔明娜是比拟理性的一方，时候让她走出了幼年时爱的幻境，但阿里萨莫得。让东谈主印象深入的一个情节是：有一天晚上，阿里萨随机透过一面餐厅的镜子看到了同在餐厅的费尔明娜以及她的一又友们，“他坐在我方孤立孤身一人的桌子前，和她共度她东谈主生的片刻。在这一个多小时里，他暗暗地在她贴身的禁区周围走来走去，之后他又喝了四杯咖啡消磨时光，直到看见她与那群东谈主一皆步出餐厅。”于是之后阿里萨买下了这面镜子，“并不是因为那镜框的诚心诚意，而是因为镜子里的那片六合，他爱恋的形象曾在那处占据了两个小时之久。”既然无法获得费尔明娜，是以只可近乎荒诞的买下这个爱的载体。所谓“得不到的都是最佳的”因为得不到，是以更显好意思好。
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纵不雅男女主东谈主公之爱，恋爱中好多时候是咱们把爱情好意思化了，因为在爱情中咱们都是较理性的，你热恋阶段可爱的东谈主可能是你造谣出来的东谈主，你把对方手脚念一个至高无上的神去艳羡，天然而然你就把我方的地位放低了，是以这亦然爱时常容易让东谈主自卑的原因之一。复旦大学的陈果阐明说过“每一次恋爱都是一次造神领会。”深以为然！是以《霍乱期间的爱情》带给我的启示之一即是信得过爱一个东谈主的时候不是把他手脚念好意思满的“神”来看待，她不应只是你幻想中的“花冠女神”，你要把对方手脚念平凡的委果的东谈主来艳羡！
爱是一场孤立孤身一人的修行
爱的实践是孤立孤身一人。阿里萨长达半个世纪都信仰着她对费尔明娜的爱情，他是孤立孤身一人的，他孤立孤身一人是因为得不到费尔明娜，为了治好这份孤立孤身一人，治好他的相想病，他需要吃药，他的药即是不断地同别的女孩往来，尝遍东谈主生各式各样阵势的爱情，只为了不牢记费尔明娜，但常常越是这么越自欺欺人。他经验了622种恋情，体验了形形色色的爱情，这让他愈加笃信，622个女东谈主都不如费尔明娜，这种心扉来自于他和费尔明娜没能在一皆，因为唯独她让他感到孤立孤身一人。
费尔明娜亦然孤立孤身一人的。她与乌尔比诺医师那长达半生的势合形离的爱情，各式琐碎的磨合让她以为婚配生存少了激情。甚而于在丈夫乌尔比诺身后，费尔明娜接纳了阿里萨的广告，选拔和阿里萨共度余生时光，从某种进度来说，一是因为阿里萨唤起了她千里寂已久的爱的激情，二是阿里萨能支援她老年的孤立孤身一人。霍乱期间的他们更细小孤立孤身一人，是以需要彼此取暖。
阿里萨把爱情手脚念他半生的办事。他说：“我唯独感意思意思的即是爱。”、“爱情，起初是一种本能，要么生下来就会，要么永远都不会”。他是个忧郁的诗东谈主，是个甩手的小提琴手，同期他靠幻想收信东谈主是费尔明娜来代东谈主写情书，他在写任何营业公文的时候都像写情书相似。无疑，阿里萨是个情种，与费尔明娜的一见属意燃烧了他爱的本能，但费尔明娜其后阻隔了他，他却无法止住我方联翩而至的爱，是以他尝遍622种爱情只是为了阐明我方这颗心对女神的死而后已。
固然，是阿里萨的发奋才让他们的爱在五十多年后还能获得圆满。在追赶费尔明娜的经由中，阿里萨是卑微的，他是被东谈主瞧不起的私生子，是送电报的穷小子。当阿里萨看到和般配的医师走在一皆的怀有身孕的费尔明娜，那一刻他莫得了悔过，转而产生了巨大的自卑，于是他匍匐前进，为了追上他的女神他驱动了逆袭，终末终于收效计较了通盘加勒比航运公司。若是不是阿里萨片面刻苦的追赶，年青时青涩的爱情只怕早就早死了吧，他们也很难再有老年的重逢与相爱。
阿里萨用半个多世纪的时候来修皆爱情，他捏拗的追赶费尔明娜的经由，其实即是一个逐梦、追赶自我期望的经由。阿里萨让咱们看到了一种无比巨大的韧劲，这种坚定的力量不单存在于爱情，而是无论滥用若干光阴与元气心灵，都恒久不达瞎想不按捺的好汉概念！
爱是不服半生的分隔
半个世纪是漫长的。乌尔比诺医师和费尔明娜被婚配系结在一皆半个世纪，他们莫得爱的激情，但有长久的伴随，他们是心与心的分隔。而阿里萨则是用长达半个多世纪的追赶与恭候去折服他与宠爱之东谈主的这种分离，这是难以逾越的距离之隔。马尔克斯在这里形容的是一种漫长的分散的爱情。
是什么原因变成了这半个世纪的分隔？起初是地位不对等，殷商的甘愿秀好意思的犬子费尔明娜，固然更配得上申明煊赫的医师，穷小子阿里萨在这么一种爱里终究是过错的一方；第二是心理不合等，阿里萨把悉数爱的重视都插足到费尔明娜身上，而费尔明娜需要的是一桩现实、厚实的婚配。费尔明娜在爱情里恒久处在被迫的地位，弄不明晰我方对阿里萨是否还有爱情；第三是时候不让等，老年的阿里萨还在极力求取和她在一皆的契机，“他从未在这么片刻的语言中感到如斯筋疲力竭，他以为腹黑在概述作痛，每跳一下，便在动脉中产生一声金属般的回响。他感到我方朽迈、苦楚、毋庸，有一种想哭出来的紧急渴慕，以至于再也说不出什么话来。”阿里萨懦弱朽迈与逝世，他也细小我方等不到和费尔明娜在一皆的时光了。东谈主无可幸免的会朽迈，恰是因为这种细小会来不足的懦弱，让阿里萨莫得涓滴懈怠对费尔明娜的追赶。
终末，五十三年七个月零十一个每天每夜的分隔终于换来了一生一生的誓词。
一生的追赶，不变的爱的信仰，这种爱情隧谈且永久弥坚。反不雅咱们现在多量年青东谈主快餐式的恋爱，经不起他乡的煎熬，受不了小三的干涉，耗不起长久的恭候……故事里主东谈主公的爱情更显得无比特等，令咱们感动与向往。
爱是凝固逝世的琥珀
爱与逝世都是体裁作品中绝顶强劲的主题。《霍乱期间的爱情》中也有许多爱与逝世的伙同。
濒临费尔明娜的父亲拿入辖下手枪恫吓他淹没这段心理，阿里萨说：“莫得比为爱情而死更光荣的事情了。”他精辟活在爱里，也精辟为爱而死。
医师在人命终末的时光才透过半生的琐碎摩擦流露了我方对浑家的爱。80多岁的乌尔比诺医师直到临死，“他已命在夙夜，还在各异着死神终末的打击，等候她的到来。他终于在纷乱的东谈主群中认出了她，眼里含着终末的不幸的眼泪。他终末看了她一眼，在他们共同生存的半个世纪中，她从来莫得看到过他的视力如斯亮堂，如斯追悼，如斯充满谢意之情。他用尽终末的力气对她说：‘唯独天主才略知谈我何等爱你。’”亦然在乌尔比诺医师的葬礼上，阿里萨从头宣誓了他死而后已的爱情，旧的岁月已逝世，新的爱情却在此刻驾临。
古今中外许多知名的爱情故事都和逝世推敲。汤显祖的《牡丹亭》里有“情由心生，生可以死，死可以生；生不行以死，死不行以生者，情非之至也。” 阿里萨也因爱情而生霍乱般的煎熬，一次一次让凄怨的爱情从头燃起但愿。《罗密欧与朱丽叶》里男女主东谈主公因爱而殉情，在梁山伯与祝英台的爱情里，化蝶让逝世以另一种方式呈现。而在《霍乱期间的爱情》的终结里，马尔克斯莫得径直写逝世，但两位老东谈主这种晚景的爱情又绝顶接近逝世，作家让故事的男女主东谈主公在一艘永不断航的船上驶向不灭。这爱有多久？在五十三年七个月零十一天以来的每天每夜，弗洛伦蒂诺·阿里萨一直都准备好了谜底。他说。“千秋万代”！作家用这种手法升华了爱的主题，爱给了他们长生的但愿，让读者感受到爱的巨鼎力量，爱是可以对抗逝世的。
爱如同是凝固逝世的琥珀。逝世，是两位老东谈主无法幸免的事。咱们也相似，谁也不知谈千秋万代有多久，东谈主的形体都会像琥珀里的生物相似失去人命，但无失色好的特等的爱会永远定格在咱们岁月里，爱能投降逝世、超越逝世！
爱是庸碌与灵魂的较量
乌尔比诺医师与费尔明娜的爱情是庸碌的爱情，费尔明娜在荒谬环境下需要乌尔比诺医师，而乌尔比诺医师可爱费尔明娜高冷的性格，二东谈主从对方那处各取所需、比权量力，这是演义中呈现的一种爱情的神态，有了更多的现实要素、社会价值判断，充满社会属性的爱情最接近婚配的实践特征，和医师在一皆的费尔明娜体验到的是一种调和的忍受的婚配之爱。到了晚年她和阿里萨在一艘远离庸碌的船上分享迟暮的解放之爱时，她才享受到了挣脱庸碌的爱给她带来的不灭与精辟。其实，当前社会许多东谈主的婚配就如同乌尔比诺同费尔明娜的爱情。婚配只是两东谈主之间一种合乎庸碌视力的连络阵势，并不一定饱含爱情。
而阿里萨带来的更多是对女神的精神之爱。对于阿里萨式的爱情，演义这么写谈“灵魂之爱在腰部以上，形体之爱在腰部以下。”一种是形体的庸碌之爱，一种是好意思好的柏拉图式的爱情，这一句话很好的阐释了阿里萨的爱情不雅。在追赶费尔明娜的这50多年他也莫得闲着，他与寡妇、妓女、神经病东谈主等各式女东谈主发生过性干系与爱情，这些一言一行都是为了重建他爱的精神家园。这即是阿里萨式的爱情的忠贞：622次形体之爱也比不外这一份一生只爱一东谈主的灵魂之爱。
说到底爱是庸碌与灵魂的较量，亦然理性与理性的会通。“他们在二十岁的时候没能成婚，因为他们太年青了；经过各式东谈主生逶迤之后，到了八十岁，他们如故没能成婚，因为他们太老了。”二十岁的爱情，多是惊鸿一行的理性与悸动，而八十岁的爱情更多的是经落后候千里淀的理性与永久弥新的特等。
爱情不会朽迈。纵使岁月如梭，它在来往的蒸轮船上，在老东谈主带着酸味的吻里，在庸碌的迷宫中，经过五十三年七个月零十一个每天每夜，卓越了千秋万代！
一言以蔽之，爱情是东谈主类一种不灭的心扉，它说不尽，又谈不透！然而马尔克斯又不单是写爱情：对于若何去爱，若何对抗孤立孤身一人、若何小心时候、若何濒临朽迈与逝世、若何坚定逐梦、若何处理期望与现实的鸿沟……《霍乱期间的爱情》是一册甩手的爱情故事书，亦然一部特等的东谈主生启示录。
【一等奖】